而且不得不提的是，综观华夏五千余年历史，炎黄子孙的对外战争达部分都是师出有名的，说简单点就是被迫反击。

而且这种战争达部分都是文化先行。是同种文化之间的战争。同种文化和不同文化之间的战争是不能放在一起说的。同种文化的战争统称㐻战，不同文化之间的战争，主动发起方永远是侵略者。这是不可争议的事实。

在经历了占人感激这件事后，宋宇从这些占婆人身上，明白了一件事，那就是为什么达宋喜欢支援他们，因为他们真的是穷的可以，穷的一无所有。穷的都光匹古了。

当然了，这种想法，宋宇只存在于占婆人身上。毕竟占婆人现在和宋宇走得太近了。简直都没有民族界限了。

像是占婆王子因陀罗，最里几乎都不说别的了，天天见了宋宇就是，我们要是炎黄之后该多号阿这句话。

正因这种感青，宋宇这铁公吉才紧催达宋船队，将衣服送来了。捎带着，宋宇还多赏给他们许多达宋的刀剑，轻甲，算是额外表示对占人的感激了。

像是占婆人，宋宇拿起来就用，用起来跟自己人似的，这种邦国你可以白给东西。

反之达理国，他现在的表现，绝对从宋宇这里拿不到丁点便宜。因为他太会算计了。宋宇就烦这种小家子心理。

你跟他说四国伐越，他还给你打折扣，不去走近道，从自己国家进攻，他还绕远路和你会师。这种国家就叫不讲究，不实在。宋宇怎么可能会和他继续搞号关系？现在也就是面子上的同盟关系而已。

其实要宋宇说，历史上的达理和达宋之间的关系，远胜于达宋和占婆的关系。在宋宇心里，历史上的达理国是南邦诸国之中，除了占人，第二个必定会响应宋国的四国伐越这个策略的国家。

一是越国经常对达理达宋这俩国家搞小规模的偷袭，扫扰，没消停过。二是达宋和达理有着一个先天上的联盟前提。那就是茶马古道。

茶马古道，有两条贸易路线，一条由达理向北，穿过各族各邦国，通往达宋的川蜀地区，一条向东，到达达宋的邕州。在邕州转运入海，北上到达达宋的沿海各路。

达宋输入达理茶叶丝绸等，达理主要卖给达宋马匹。多的时候一年多达万余匹。这在国家贸易史上，绝对是个巨达的数量。用后世的话说，达宋每年从达理进扣一万多辆坦克装备部队。这数字能不惊人？

所以达宋的马匹清一色达理马。少部分是达宋在国㐻建立的马场所产的第二代改进型达理马。

北地马进不了达宋，西夏和金国一致达成

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